Autoevaluación

      Reflexionar a posteriori sobre el trabajo realizado durante un trimestre nunca es fácil, sobre todo cuando se trata de un tipo de trabajo de estas características: individual y colectivo a la vez, mezcla de investigación concienzuda y de encuentro fortuito con propuestas para la reflexión y el análisis...

      Si con alguna otra actividad he de comparar la realización de esta asignatura - y del máster en general- es con la idea de subir una montaña; muchas veces he subido a los Picos de Europa y hay sensaciones que pueden ser parecidas: la incertidumbre de no conocer el camino o los tropiezos que encontrarás, las dudas ante una nuevas herramientas de trabajo - imagínate que caminaras con botas nuevas ¿ te harán daño? ¿ te protegerán de la lluvia? algo así sentía al principio al tener que trabajar a distancia, a través de la plataforma ALF, a través de los foros...etc.-, el no conocer a los compañeros de ruta, pero saber que los necesitas si quieres llegar con éxito al destino...

     Para empezar, la propuesta de crear un blog como "diario de ruta" me pareció engorroso; nunca había tenido la necesidad de crear un blog y hacía ya muchos años que no escribía mis reflexiones  en nada parecido a un diario... verme en la obligación de seguir uno - en esta asignatura, más otros tantos para cada una de las otras asignaturas- hizo que necesitara trazarme un plan para ser lo más ordenada posible.

      He de decir que desde el momento en que entendí que el blog era mi cuaderno de apuntes y análisis todo fue más fácil y ha sido, de hecho, una de las mejores cosas que he aprendido: como soporte de lecturas, como enlace a otras referencias, como ubicación de recomendaciones...

      La temática de la asignatura y la manera de planterla por parte del equipo docente me atraía desde el principio. Soy historiadora del arte; por lo tanto, la lectura de la imagen y el mundo de informaciones que ésta nos aporta para el estudio y la reflexión de la sociedad a la que pertenece forma parte de mi trabajo y de mis intereses. Sin embargo, he descubierto un nuevo punto de vista al cursar esa asignatura en el segundo cuatrimestre; con mis intereses mucho más centrados en una temática, con ciertas habilidades en el estudio a distancia ya controladas, con más tiempo personal para dedicarle a su estudio, he podido concebir esta "Teoría y práctica de la Información Audiovisual"  en el marco teórico sobre el que he construido algunas de las otras asignaturas más prácticas.

     Los artículos que se recogen en este blog y que forman parte del trabajo de este cuatrimestre han ido surgiendo a partir, como decíamos al principio, de una búsqueda sobre el tema elegido, que partía a su vez de una de las propuestas que realizó el equipo de profesores al comenzar el cuatrimestre. En otros casos, durante la vida diaria, aparecían referencias interesantes que me ha parecido oportuno introducir como ejemplos, datos o referencias interesantes. He procurado que la forma de trabajo siempre fuera igual, reflexión y análisis del texto junto a la referencia al mismo para que pudiera ser localizado por cualquiera que tuviera cierto interés.

      Al final del periodo de trabajo me ha sorprendido que no fuera necesaria  la realización de un texto propio que englobara las lecturas, las referencias y las propias reflexiones que iban surgiendo en el proceso; por otro lado, es cierto que la carga lectiva del master en general es abundante y el tiempo propio para la dedicación al mismo no el suficiente - nunca lo es cuando se trata de "construir conocimiento"... ¿cuándo puedes decir " ya lo sé todo" ?? -.

      Para concluir mi autoevaluación, diré que estoy satisfecha con el trabajo realizado, que me ha supuesto la apertura a un campo muy interesante de conocimiento en el que seguiré profundizando con las herramientas que este máster me ha proporcionado.

Estereotipos... también en el carácter!

ESPÍN LÓPEZ, J.V., MARÍN GRACIA, M.A.,  y RODRÍGUEZ LAJO, M. (2002). Las imágenes de las mujeres en la publicidad: estereotipos y sesgos. [En línea] Redes.com nº 3.

       Presenta este artículo la variedad de estereotipos que también hemos encontrado en otros textos, pero además incluye uno nuevo, que aparece en la nueva sociedad: el de supermujer.

     Otros son: La mujer experta en tareas del hogar; la mujer en el ámbito público, pero no profesional, es decir, la mujer en restaurantes, caminando por la calle…; la mujer con valor estético y/ o sexual.  

     Una de los aspectos más interesantes que presenta este artículo es la inclusión de los estereotipos que se refieren a la personalidad de las mujeres representadas en la publicidad, recogiéndose los siguientes tipos:

-        oportunista y frívola, emplea la seducción para conseguir lo que quiere.

-        Tierna y dulce, con un carácter que se asocia al producto

-        mujer independiente que vive sola y le gusta cuidarse

-        indefensa, por ejemplo, puede comprobarse cómo se produce una feminización de la pobreza.

Progresiva cosificación del cuerpo femenino

LOPEZ DÍEZ, P.: http://www.pilarlopezdiez.eu/pdf/CambioSigniCul.pdf

      Se presenta en este artículo la evolución de la publicidad en el uso de la mujer, la referencia a los productos denominados femeninos y el recurso del cuerpo femenino en las imágenes de consumo; en el análisis de los anuncios entre los años 20 y 40  se presentaba a una mujer que comenzaba a ser autónoma en el uso del dinero y la compra de productos y por esta razón se  produce un discurso lleno de textos y  referencias científicas y explicaciones a una usuaria con interés por la adquisición de lo mejor y más completo.

       La publicidad va evolucionando hasta después de la II Guerra Mundial, cuando comienza el retroceso: en los años 60 y 70 la mujer reivindica en la calle su libertad sexual y sus actitudes contestatarias respecto al discurso patriarcal. 

     Sin embargo “ la mayor fagocitación de las ideas de la liberación sexual que exigían las mujeres de la calle tuvo lugar en el campo de la publicidad, de forma que se produjo la plena legitimación por parte de la industria publicitaria para utilizar la iconografía femenina, cada vez de forma más sexual” . Esto es, se va evolucionando- de forma retrógrada, qué paradoja- hacia la cosificación del cuerpo femenino, que es lo que podemos contemplar hoy en día.

Cuerpos en los medios

DÍAZ SOLOAGA, P., QUINTAS FROUFE, N. y MUÑIZ, C. (2012) Cuerpos mediáticos vs. Cuerpos reales. en Icono 14, Revista de Comunicación y Nuevas tecnologías [En línea]

“La publicad se vale del reclamo del cuerpo (…) como transmisor de connotaciones deseables que se fusionan con el producto o servicio anunciado. (…) Se parte de cuerpos como reclamo alejados de los reales”.



"Hasta los ángeles caerán"



       He aquí la primera de las estrategias que la Publicidad – se habla de ella como si fuera un ente, igual que se habla del Mercado en época de crisis económica, como si se tratara de fuerzas más allá de la realidad pero que modifican e interfieren en ella- : la asimilación de las características del cuerpo que se nos presenta como ilustración con el propio producto de consumo; la compra de un desodorante por parte de un hombre no sólo le librará del mal olor corporal, sino que le proporcionará  a todas esas chicas jóvenes y guapas que aparecen alrededor del bote en la foto del anuncio. Parece una idea simplista, como si el consumidor fuera imaginado como un tonto por los creativos publicitarios... pues funciona!.

      ¿Qué productos son los que más se relacionan con el cuerpo femenino? En este texto nos proporcionan los datos: con ropa y complementos – 45% -, con perfumes – 40%- , con cosmética – 10%- y con otros – 5%.

     El gran peligro de este discurso “corporal” que relaciona un determinado tipo de cuerpo mediático con el producto de consumo  es que esa apariencia física concreta se relaciona con el éxito  social y el reconocimiento; asumirlo como real y comprobar que la realidad del espectadora no concuerda en él puede llevar a verdaderos problemas físicos y mentales, tan reales como la anorexia o la bulimia.

     Resumimos los resultados que se explican en el texto:

-        Rasgos físicos de los personajes:

o      El grupo étnico predominante es la raza caucásica – 73%- , con el pelo rubio – 28%-

o      Más de la mitad de las mujeres presentadas  tiene una edad comprendida entre los 15 y los 30 – 60%-  y en el 10% de los casos éstas presentaban unos rasgos como de una menor de edad, deliberadamente aniñados o infantiles.

o      En más de la mitad de los caos s- 52%- el cuerpo femenino aparece como delgado pero sin llegar a la extrema delgadez. Sin embargo, un 25% de los casos mostraba signos de languidez o debilidad.

-        Exhibición del cuerpo:

o      Los casos en los que se enseña todo el cuerpo son más habituales – 32%-; las partes que más se exhiben son el busto – 24% - o el rostro – 23%-.

o      La gran mayoría presentan cuerpos cubiertos – el 85%-  frente a un 15% de presentación de cuerpos desnudos.

o      En 7 de cada 10 casos el cuerpo y el rostro que se presentan pueden ser denominados como perfectos, según los cánones imperantes en la sociedad.

-        Actitudes y actividades de los personajes:

o      El personaje muestra una actitud realmente pasiva en el 18% de los casos; también en ese mismo porcentaje aparece tomando la iniciativa.

o      Los roles más desempeñados por la mujer son las tareas del hogar o el cuidado de los hijos

Estereotipos y relatos

LOPEZ DÍEZ, P. (2003). Las mujeres en el discurso iconográfico de la publicidad. Claves desde la perspectiva semiótica y de género para descodificar el lenguaje publicitario sobre las mujeres. Capítulo 2 de Uso del lenguaje en el mundo laboral. Gobierno Vasco, Bilbao.

Presenta este texto una idea muy parecida a la que Berger nos recordaba cuando se refería a la forma de ver las imágenes: “se tiene la idea de que lo que vemos es una copia literal de la realidad”. Los historiadores del arte sabemos que, desde el Renacimiento, se ha pretendido hacer la pintura un espejo de la realidad – qué decir de lal multitud de retratos “mejorados” de reyes y reinas para conseguir emparejarse por las cortes europeas. Sin embargo, esta función dejó de cumplirla la pintura cuando apareció la fotografía a finales del s. XIX: es entonces cuando pintura y realidad toman caminos diferentes y cuando se pretende darle a la imagen fotográfica un componente de objetividad que, a poco que se racionalice, podemos comprobar que no tiene: el fotográfo selecciona su objetivo de la realidad, pero se trata de eso, una selección para transmitir una idea previa, preconcenida o determinada; por ejemplo, en un campamento de refugiados políticos lleno de mujeres y niños pasando hambre podemos fotografiarlos el único día que reciben alimento y cuidados médicos y establecer así la falsa idea de una vida acomodada que cumpla con las expectativas de un discurso político.

Se recogen en este artículo los 15 estereotipos que se establecen sobre las mujeres a partir del su representación en la publicidad:

- mujer en flor- galán maduro

- ninfa clara - macho oscuro

- de las mueres el cuerpo, de los hombres la mente

- a la espera de que alguien les haga un favor

- hombre cazador, mujer presa

- quien cobra por mostrar el cuerpo, puede ser tratada con lascivia

- a las mujeres se les asignan las funciones de reproducción social; a los varones, las tareas productivas

- primero madre y esposa, después por añadidura, cualquier otra cosa

- lo que las muejres son y valen lo definen los hombres

- lo que las mujeres logran se lo conceden los hombres

- mujeres dependientes, hombres autónomos.

- mujeres impulsivas, pero adaptables

- la abnegación de la mujer, reservada sólo para los suyos.

- un esquema contra el qeu hay una oposición activa de las mujeres: las mujeres vueltas hacia dentro, los varones volcados hacia afuera.

- la inversión  de un esquema: mujeres libidinales y gozosas, hombres autorreprimidos y sufrientes

...con la referencia de la obra de CORREA, GUZMÁN Y AGUADED (2000), La mujer invisible, Grupo Comunicar, Madrid.  En ella estos profesores contemplan la publicidad como un discurso pedagógico, que incluye las tres prácticas:

 – semiótica: "cualquier anuncio de televisión o prensa organiza los significados en signos  que son transferidos luego a los productos"

- ideológica: "tiene como objetivo fundamental sensibilizar  a las audiencias orientándolas hacia el mercado"

 - económica: "supone la clave fundamental de todo el proceso, producción y desarrollo del discurso publicitario, causa y justificación de sus `pedagogías´visibles e invisibles".

... que se interrelacionan para crear discursos complejos en los que el espectador participa sin pretenderlo, pues haría falta un estudio y análisis muy crítico con el sistema como para hacernos inmunes a su recreación de la realidad que nos presenta. La reflexión que plantean es hasta qué punto el discurso dominante hace que una mujer reproduzca inconscientemente los estereotipos  que se esperan de ella; estos estereotipos pertenecen a nuestra cultura.

Responden en este artículo a la pregunta: ¿Por qué es tan atractiva la publicidad?, pues es cierto que  a pesar de su ubicación en todos los aspectos de la vida, no nos deja  indiferentes, sino al contrario. El texto nos explica que esta atracción se debe a que “nos cuenta una historia a través del código de la acción y nos plantea un enigma. (…). Lo que lo hace más interesante es que parece que la historia la contamos nosotros, quienes miramos el anuncio; no necesitan decirnos cómo hay que entenderlo; en ese `protagonismo´ individual y supuesto de cada una de las personas que consume este producto radica el placer de su consumo y la trampa del trabajo del codificador.

Resoluciones legales contra la publicidad sexista

LOPEZ LITA, R. y  BERNAD MONFERRER, E. (2007) Publicidad, medios de comunicación  y segregación ocupacional de la mujer: perpetuación y superación de los estereotipos de género y sus consecuencias en el mercado de mano de obra  en Revista del Ministerio de Trabajo y Asuntos sociales nº 67. Ministerio de Trabajo y Asuntos sociales, Madrid. Pag. 213.

          En la introducción de este artículo también hace referencia al papel de la publicidad en nuestra sociedad explica que es una de las “formas de comunicación con más capacidad para influir en la audiencia”; por lo tanto, el análisis que se haga de la imagen que se proyecta no puede ser una mera anécdota.

          Este texto presenta la novedad de recordarnos que existen en nuestros organismos oficiales ámbitos encargados de velar por el uso correcto, y no el abuso de la imagen de la mujer en los medios de comunicación; los diferentes Observatorios de la Publicidad sexista que se engloban dentro de los Institutos de la Mujer, de ámbito provincial o nacional, vigilan y denuncian ante:

-  el uso de la mujer en actitudes sexuales o las denominadas “ porno chic”.

- las que presenten una dependencia de la mujer respecto al hombre.

- aquellas que ilustren una división del trabajo remunerado por el género. 

         Existe incluso una vigilancia  a escala europea a partir de la Resolución  del Parlamente Europeo A4- 0258/1997 en la que se explicita que “la imagen de la mujer  en la publicidad puede ser en algunos casos merecedora de crítica cuando favorece la difusión de estereotipos sexistas, contribuye a la pervivencia  de los tópicos relativos a los papeles del hombre y la mujer y ofrece representaciones degradantes y humillantes del cuerpo femenino”.

       No siempre ha sido utilizada la imagen de la mujer desde el punto de vista que presenta en la actualidad; una progresiva cosificación de la mujer a la que se la equipara con el objeto de consumo: “en los anuncios aparece un elevado porcentaje de mujeres como amas de casa o como objetos sexuales, separándolas del ámbito profesional” ; sin embargo, aún se echan en falta imágenes de minorías femeninas, como por ejemplo, las minorías étnicas.

La publicidad y el imaginario colectivo

GARCÍA MUÑOS, N. y MARTÍNEZ, L. (2009)  La representación de las mujeres en la publicidad. Aportaciones de la audiencia activa.   en Actas del Congreso: La representación de género en la publicidad del s. XXI. Universidad de Gerona, Gerona.

      Presentan  estas autoras un análisis de la imagen de la mujer en la publicidad a partir de aquellos anuncios que han sido denunciados como sexistas por la audiencia de Cataluña.

       Los ejemplos analizados nos presentan a una mujer que puede ser protagonista del anuncio en cuestión – dueña de su casa, de su cocina, de las decisiones sobre qué alimentos se compran en el hogar- pero no se presenta a una mujer con autoridad ante el producto anunciado; es el hombre quien asume ese rol.

        El cuerpo femenino es el gran recurso de los medios publicitarios, usándolo como reclamo sexual hasta para la invitación a la compra de una bebida o un perfume, esto es, no siendo necesariamente la publicidad sobre ropa interior femenina.

     Nos recuerdan también estas autoras, idea que podemos ver repetida en casi todos los estudios realizados sobre este tema, que no es posible analizar la publicidad como una mera anécdota que aparece en nuestros medios de comunicación; se trata de uno de los sectores productivos y económicos más importantes y forma parte de los aspectos culturales que conforman nuestro imaginario colectivo: “no sólo comercializan productos y servicios, sino también valores, imágenes, conceptos y representaciones de lo social (…) y aporta imaginarios que proponen patrones de lo masculino y lo femenino” .

"Modos de Ver"

BERGER, J. (2010) Modos de ver.  Gustavo Gili, Barcelona

       Nos dice el autor que “la vista llega antes que las palabras” (pag. 5) por lo que una obra de Magritte nos resulta agradable o no antes de poder interpretarla a partir del lenguaje: no entiende el espectador al hombre con cabeza de manzana… sin embargo, nos podemos sentir identificados con él a pesar de no saber explicar por qué. Cosas del surrealismo. Lo que creemos que sabemos afecta al modo en que vemos las cosas; Berger en su obra nos recuerda que el fuego tiene diferentes interpretaciones en función de quién sea su espectador: el hombre de la Edad Media que se calienta y cocina con él, o el hombre del s. XXI que sólo lo siente como una amenaza.

      Al referirse a la imagen de la mujer y su uso por la Historia del Arte como presentación de los más variopintos mensajes – el pecado, los vicios, la condena, la pasión… o el amor maternal, la virtud, la virginidad, las artes liberales- nos presenta al hombre como el espectador de la obra, de la obra de arte y de la propia mujer. Hemos de recordar aquellas Cámaras de las Maravillas en la que los nobles renacentistas comenzaron guardando objetos extraños de países lejanos y que terminaron por convertirse en lugares secretos donde guardar obras con mujeres desnudas representados en ellos – por ejemplo la Cámara de Felipe II en el Escorial, como muy bien recoge Torrente Ballester en su novela “ El Rey  Pasmado”, donde el monarca guardaba las “Poesías”  que Tiziano pintaba para él; o las famosas Majas de Goya, retratos de la amante de Godoy que también iban destinados a un espacio similar en su palacio. El hombre es espectador y propietario y ellas son tratadas, en la mayoría de las representaciones, como objetos para ser observador.

       Dice el autor: “Esta relación desigual está tan profundamente arraigada en nuestra cultura que estructura todavía la conciencia de las mujeres. Hacen consigo mismas lo que los hombres hacen con ellas. Supervisan, como los hombres, su propia feminidad” (pag. 35)

     ¿Por qué los medios de comunicación y las creaciones de publicidad reproducen discursos androcéntricos, incluso cuando son ellas las editoras, redactoras o creativas de publicidad? ¿Por qué  las mujeres consumen la publicidad que las relega a simples piezas de contemplación, a estándares de comportamiento, aún a pesar de la propia realidad que viven? El autor del texto tiene la respuesta:

     “Una mujer debe contemplarse continuamente; ha de ir acompañada casi constantemente  por la imagen que tiene de sí misma. (…) Y así llega a considerar que la examinante y la examinada que hay en ella son dos elementos constituyentes, pero siempre distintos, de su identidad como mujer (…) Tiene que supervisar todo lo que es y todo lo que hace porque el modo en que aparezca  ante los demás, y en último término ante los hombres, es de importancia crucial para lo que normalmente se considera para ella éxito en la vida” (pag. 26)

Defectuosa

 Flawed - Defectuosa

Precioso relato digital a partir de unos dibujos y unas acuarelas donde la autora reflexiona sobre su propia imagen y el valor de la diferencia, a pesar de los mensajes de las vallas publicitarias.

Mujer y comida...

Me dispongo a comer después de trabajar toda esta mañana... visto lo visto, cualquier cosa que coma más grande que un trozo de zanahoria - que lo parece por el color, no porque su forma y tamaño nos recuerden a nada natural- ya será todo un exceso!

Revisto imágenesde mujeres en los medios para otras de mis asignaturas de este máster y cosas así son las que me encuentro... ninguna de estas chicas come un bocadillo, una chuleta... nada que parezca comida de verdad, tan sólo trocitos de algo de colores o especie de yogures, también de colores - no vaya a no pegar con el color de nuestro vestuario!!

Curioso...

publicidad hecha por mujeres

Podemos ver en   esta página   algunos ejemplos de publicidad hecha por mujeres:

        Quizá podríamos buscar un punto de vista diferente, una intención nueva de crear discursos indirectos, un gusto por una estética más recargada o más cuidada, dando lugar a nuevas formas de ver la publicidad o el mensaje final que llega al espectador...

       ... lo que es cierto es que, si nadie nos hubiera dicho que son ellas las creativas de estas campañas publicitarias, no creo que nadie hubiera pensado que plateaban nuevos aires o nuevos discursos.

Quiero pensar que ésa es la mejor parte, aquella en que la realidad nos demuestra que las diferencias aparecentes de sensibilidad, delicadeza o percepción dependen más bien de la persona en cuestión y no necesariamente de un asunto de XX o XY.

 

Hablándole a la cámara

      Combinando dos de las necesidades básicas que tenemos los humanos como animales sociales que somos... encuentro en este portal de Internet la respuesta a esa mezcla:   http://nist.tv/  : un canal de televisión donde las mujeres le dan forma a su parecer a partir de la comunicación, de la palabra, de la expresión oral. Este portal en concreto pone a mujeres ante las cámaras propias o ajenas para hablar de los más diferentes temas de la actualidad... al modo de diarios personales, extrañas me hablan como si estuviéramos tomando café...

      Ventaja de la  ventana al mundo que es Internet: puedo ser EMIREC desde cualquier parte y hacia cualquiera.

Otros discursos como propuesta

"La question d'être homme ou femme n'est pas une question d'anatomie, mais de discours, dit Lacan"

A partir de la noticia de este espectáculo que ha creado la artista  y escenógrafa Phia Menard sobre la mirada que el mundo se puede reflexionar sobre los múltiples discursos que lo femenino es capaz de aceptar.. siempre lejos del estereotipo y la similud con aquello que es propuesto por el discurso mayoritario.

Interesante juego de contrastes, pues la aparición del hielo en escena nos hace reflexionar sobre los tópicos y los típicos. 

enlace con el artículo de TV5

Sin enlace pero con las cosas muy claras " It´s ENOUGH"

Buceando por la  Red voy encontrando pequeñas piezas como ésta que me hace creer que mi objeto de análisis está cerca... cual cazadora en la selva que es como siento a veces Internet.
    Espacios virtuales donde las chicas abren los ojos y escriben sobre o contra lo que les proporcionan los medios masivos, diarios virtuales para decir lo que piensan , espacios vacíos con cientos de chicas como ellas para leer y asentir mientras leen...
   En esta selva, he perdido la referencia de este texto, así que espero que su autora sabrá perdonármelo...

"What is this mess if photographs I've made into a collage above? It's just images I've found on the internet of women, and men, saying ENOUGH with the negative media. Enough. It's girl power, and it's boy power. We live in a world where we are constantly surrounded by negative media...media telling us who we SHOULD be. What we SHOULD look like. How we SHOULD dress. Who we SHOULD date. How much we SHOULD weigh. Let me touch on this for a moment..How much we SHOULD weigh? What's a good weight? Does wii fit know? Really...does it know what I should weigh, to feel "good about myself," or is it telling me when I get on the scale I need to weigh what it says in order for people to look at my body and not be mortified. Have you ever heard someone say, "She's a butta face." Everything looks good...butta face. That infuriates me....but it's the same thing when someone is viewed for only a face....only her face looks good, her body is despicable. Why? Is it because society says so? Continuing on my tangent...The magazines, newspapers, internet sites tell us what color our hair SHOULD be. What color eyes we SHOULD have. What face shape is MOST appealing. I'm sick of it. I'm sick of trying to look like someone I'm not, act like someone I wouldn't want to be friends with, and trying to emulate the cover of some bullshit magazine. I'm me, and I like me just as I am...and you SHOULD too.

Here are some websites I've come across lately...and I've enjoyed. Check them out:

http://womensglib.wordpress.com/

http://thefbomb.org/

http://www.girlsforachange.org/

Forget the media, what do they know anyway?

http://www.missrepresentation.org/

We have enormous power. Eighty-six percent of the purchasing power in this country is in the pockets of women. Well, let’s use it."

- Pat Mitchell, CEO Paley Center for Media

The media can be an instrument of change: it can maintain the status quo and reflect the views of the society or it can, hopefully, awaken people and change minds. I think it depends on who’s piloting the plane.”

- Katie Couric, Journalist

A partir de la investigación en diferentes blogs de estudiantes encuentro la realización de esta película sobre la imagen que los Media ofrecen sobre la mujer: cómo se aprende desde niña qué quiere decir eso de la imagen, qué mensaje se transmite en relación a eso que proyectamos y cómo toda la información ofrecida sobre la mujer tiene más que ver con su cuerpo que con su cerebro.

                                                 Ver trailer de la película

Interesante ver las estadísiticas, que se centran en la realidad americana, pero que me temo que puedan ser extrapoladas al resto de países como España... interesantes reflexiones sobre mujeres políticas, profesores de universidades y expertos en comunicación, directores y editores; en lo que respecta a mi investigación para el tema de la Generación Net y demás, quiero resaltar una opinión " Los medios pueden ser un instrumento para el cambio". Ahí es por donde voy a investigar: cómo lo están haciendo.

 

Contra- pub contra la "malbouffe"

Este spot australiano presenta muchos aspectos a debatir... lo más impactante? la alta definición de los sonidos y la cercanía con que éstos nos llegan.

No desvelo la historia, para que cada espectador llegue a la resolución por su propia sorpresa. Pero sí que me planteo un par de cuestiones: ¿ es mejor que la contra-publicidad sea directa y franca? ¿ entendemos mejor la superposición de ideas o es que no estamos habituados al uso metafórico de las imágenes?

La imagen como lenguaje

         La lectura propuesta en este documento  refuerza más si cabe algunas de las ideas que yo misma, como historiadora del arte, he llegado a plantearme y con las que pretendo trabajar en mi día a día. Una de ellas que tengo más claras – teniendo en cuenta que actualmente  imparto clases de Historia del Arte para adultos- es que el Arte es un lenguaje y por ello muchas veces los espectadores ante lo incómodo expresan cosas como “ qué bobada” o “ esto lo hace mi hijo pequeño”; simplemente, defiendo yo, se trata de un idioma que no dominamos y al que debemos ser introducidos.

        Este texto sobre la imagen propone interesantes explicaciones sobre la imagen en sí, y recopila las famosas investigaciones que el grupo de la Gestalt realizó acerca de la percepción de la misma. Quizá un tanto arduas para quien se enfrente a ellas por primera vez, son esclarecedoras en cuanto se sale del texto y se mira a la realidad… es evidente que estamos configurados para ver e identificar la armonía, por eso los griegos nos la evidencian de una forma tan clara y determinante.

        Me gustaría recoger alguna de las afirmaciones que el texto propone, que tienen que ver con aspectos innovadores y otros que ejemplifican muy bien lo que a lo largo de los siglos ha sido la función del Arte, la de ilustrar al iletrado:

 LA SINTAXIS DE LA IMAGEN Introducción al alfabeto visual, por Donis A. Dondis (1973). Gustavo Gili, 10ª Ed. 1992.

“Para que nos consideren verbalmente letrados hemos de aprender los componentes básicos del lenguaje escrito: las letras, las palabras, la ortografía, la gramática y la sintaxis. Lo expresable con estos pocos elementos y principios de la lectura y la escritura es realmente infinito. (…)

La alfabetidad significa que todos los miembros de un grupo comparten el significado asignado a un cuerpo común de información. La alfabetidad visual debe actuar de alguna manera dentro de los mismos límites”

El arte y la publicidad establecen una conexión con lo que el espectador ya sabe – historia sagrada, cuentos populares, tradición oral…- de manera que la imagen se convierte en la llave que abre la puerta de esa información.

“Ver ha llegado a significar comprender. (…)  El nivel representacional de la inteligencia visual está gobernado intensamente por la experiencia directa que va más allá de la percepción. Aprendemos acerca de cosas que no podemos experimentar directamente, gracias a los medios visuales, a las demostraciones, a los ejemplos en forma de modelo.”

 El mejor ejemplo que se me ocurre para esta reflexión son las portadas de las iglesias y catedrales románicas: el fiel no sabía ni leer ni escribir, pero conocía la historia y a los personajes que eran protagonistas de éstas; la representación del fuego del infierno y contemplar cómo los catigados eran quemados allí hacía que no hiciera falta nada más para que el mensaje llegara alto y claro. Hay que tener en cuenta además que esta arquitectura estaba llena de color.

“En 1935, Moholy-Nagy, el brillante profesor de la Bauhaus, dijo que "los iletrados del futuro ignorarán tanto el uso de la pluma como el de la cámara". Aquel futuro es ahora presente. (…)  La invención de la cámara ha provocado el nacimiento espectacular de una nueva visión de la comunicación y colateralmente de la educación. La cámara, el cine, la televisión, los videocasetes y los medios visuales que todavía no están en uso, modificarán nuestra definición, no sólo de la educación, sino de la inteligencia misma…”

Nuestras redes sociales se llenan de imágenes y la imagen de nosotros mismos que proyectamos en ellas es manipulada y retocada a nuestro antojo… quien controle los medios de creación visual será capaz de controlar su propio yo, será creador y no mero sujeto pasivo ante las propuestas estandarizadas de los medios de comunicación.

La Nube y el twitter objetivo

                 Después de un chat con mi grupo de la Uned para uno de los trabajos que tenemos que realizar, aparecí por La 2 para desconectar mi cabeza... y me encontré en la obligación de volver a conectarme!

          Un nuevo programa - creo que era su segunda edición- pretende presentarnos las nuevas tecnologías y el mundo digital de una manera muy amena y entretenida... me enganchó! y por seguir con el mundo smartphone, anoté en él algunas de las cosas que no podía dejar de comentar en este blog - yo que soy tanto de papel  y boli!-

http://www.programalanube.es/

           Una de las entrevistas más interesantes fue con la periodista Carmela Ríos, que es la ganadora del premio  Ortega y Gasset de Periodismo Digital por su labor en la cobertura del 15M de Madrid.

"Para un periodista twittear es una revolución"

          La peculiaridad de su trabajo es que fue realizado  a través de Twitter, lo que le posibilitaba una cobertura en directo de un acontecimiento que iba cambiando por momentos. Si lo que aparecía en los periódicos del día siguiente quedaba obsoleto, ella estaba en el pleno centro del movimiento haciendo un seguimiento total y riguroso del minuto a minuto... en el que podía producirse un desalojo o una expresión llena de poesía que fuera realmente considerada la noticia del día.

Lo que me parece más interesante, junto con el hecho en sí de poder narrar unos hechos en un completo directo... es el hecho de que esta narración sea obligatoriamente objetiva; es decir, hemos considerado a las redes sociales como el espacio en el que cada quien y cada uno las convierte en altavoces de su propia voz, subjetiva, mediada y configurada según sus criterios - una vez más la idea de la ciudadanía activa- ; sin embargo, aquí se nos presenta el ejemplo en el que estas redes también pueden ser utilizadas para la objetividad que un periodista se exige y que los lectores buscan.

No hay cremas contra esta Celulitis

                                      Esta celulitis no se quita!  Qué divertido me ha parecido este vídeo que he visto anoche en el programa de televisión La Nube - http://www.programalanube.es/ - de La 2, porque han jugado tan bien con las palabras entre "celular" y la piel de naranja que presenta el "enganche" al móvil como uno de los síntomas de una enfermedad tremenda... que todos vamos sufriendo poco a poco...

       ... hace tan sólo dos meses que tengo un smartphone y ya me veo a mí misma por la calle mandando mensajes por Wssp - un día casi me choco de frente con una chica que también iba wassapeando, eso sí que hubiera sido una lesión celular!!- y me sorprendo consultando Internet en lugares y momento donde antes no lo hacía (por qué esperar el autobús viendo pasar a desconocidos si en ese impás puedo comprobar si el profesor de la UNED ha subido las correcciones a mi trabajo??).

      Aún tengo mis propias restricciones, no me he hecho una cuenta en Twitter porque no tengo tiempo para más información - cuándo ha podido una puede decir eso?? demasiada información es algo malo??- y no tengo entre mis contactos de redes sociales a desconocidos ... ni siquiera a todos los conocidos, jajajajja. Quiero pensar que resistité la presión de la celulitis, pero hasta cuándo?.

TICS y aprovechamiento

       IMPACTO DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS    EN LA ENSEÑANZA DE LA SEMIÓTICA DE LA IMAGEN, escrito por la profesora M.C. María Leonor Bernal Martínez, de la  Facultad de Ciencias de la Comunicación, Universidad Autónoma de Nuevo León, México

          Hipótesis de la investigación: ¿Existen diferencias significativas en el aprovechamiento escolar entre los estudiantes que cursan la materia de Semiótica de la Imagen, con el uso de tecnología y los que no la usan?

         Partiendo de su propio interés en la materia, la investigadora pretendió  realizar un análisis comparativo del aprendizaje que obtienen los estudiantes que cursan la materia de Semiótica de la Imagen en la Facultad de Ciencias de la Comunicación durante el semestre agosto-diciembre de 2007, mediante el uso de la tecnología y sin uso de la misma.

          Considerando que los alumnos están más familiarizados con la imagen digital y tiene  desarrollada su capacidad para aprender a través de los recursos tecnológicos, es oportuno pensar que sí, que la incorporación por parte de los profesores de las llamadas TICS hará incrementar de manera exponencial los conocimientos sobre la materia - en este caso precisamente relacionada con la imagen-, haciéndoles emplear más recursos y más capacidades.

            Sin embargo,  "en vista de los resultados obtenidos mediante la prueba estadística la hipótesis de investigación se rechaza y se acepta la hipótesis nula que se establece en virtud de que se comprobó que no existe evidencia significativa de que el aprovechamiento escolar es mayor si se utiliza tecnología que si no se utiliza en una clase tradicional" .

La autora recomienda la progresiva incorporación de los recursos tecnológicos a las aulas, pero tal y como se indica en su estudio, esto no puede obviar la necesidad de unos conocimientos pedagógicos firmes y la capacidad del profesor para ser educador, transmisor, oyente y actuante.